2012-1-6 9:52:32 阅读127 评论0 62012/01 Jan6
1.立权师打油诗两首 其一
2012年元旦,李占臣请立权师一行20余人赴农安县烧锅镇的表哥家吃羊。——此前立权师已来这里吃过一回鱼。农村的火墙、火炕,纯粮的小烧,现杀的肥羊,各路朋友的欢会,令立权师喜不自胜,举杯痛饮并口占打油诗一首:
两次到烧锅,这就是生活。
要问谁最好,占臣他大哥。
占臣的大表哥是一位放羊的农民,一听这诗,全懂,而且在夸他,于是沧桑的醉颜泛出纯朴的微笑。
2011-12-13 8:24:06 阅读184 评论3 132011/12 Dec13
人们说教师是灵魂的工程师,但我常在想,这个“工程师”弄不好也可能无意中成为灵魂的蛀虫,蛀蚀学生的灵魂。当我们以知识、伦理道德、意识形态诸领域中的“垃圾”传授给学生、影响于学生时,其实就是在蛀蚀学生的灵魂。我们天降大任(也可能自降大任)般地以塑造灵魂为使命,我们似乎有神化自己的本能冲动。
2011-12-13 8:21:29 阅读98 评论0 132011/12 Dec13
2011-12-13 8:19:08 阅读74 评论0 132011/12 Dec13
2011-12-13 8:17:53 阅读99 评论1 132011/12 Dec13
2011-12-13 8:16:59 阅读74 评论1 132011/12 Dec13
教育须尊重学生的“原初格局”。安徒生童话《海的女儿》里海中的老祖母给小海公主讲陆地上人类的故事时是这样讲的:人们看到的在树间游来游去的鱼儿会唱得那么清脆动听,叫人非常愉快。其实,老祖母所说的“鱼”是小鸟。如果老祖母不去这样说,小海公主就听不懂这个故事,因为她不知道小鸟是什么。老祖母的“教学方法”值得我们借鉴,她是在小海公主已有经验的基础上施教,这就叫尊重“原初格局”。
2011-12-13 8:15:32 阅读82 评论0 132011/12 Dec13
2011-12-13 8:14:22 阅读91 评论1 132011/12 Dec13
阅读一本名著,就是走完一种人生。阅读名著,就是用别人的人生来补充我们自己的人生,用别人的体验来丰富我们自己的体验。每一次阅读,都好像是去走自己的别样人生。
2011-11-28 15:30:27 阅读204 评论1 282011/11 Nov28
《湘夫人》教中之趣
《湘夫人》写湘君久等湘夫人不至时有两句诗:“捐余袂兮江中,遗余褋兮澧浦。”湘君把衣服脱了扔在水中。怎样理解这一动作?跃庭哥在办公室里说:“我有个学生认为是在无聊的等待中要抽空下河洗个澡。”众人一笑。立权师打趣道:“那为什么把衣服扔在水里?看来是勤劳的湘君要在河边洗衣服或者是想晒日光浴。”众人又一笑。立权师上课时也拿这个问题问学生,一学生说:“湘君脱下衣服是要表现他的赤子之心。”众生皆笑。立权师言道:“表现赤子之心非得脱衣服吗?我以过来人的身份谈谈我的看法。这里的‘袂’和‘褋’理解成湘夫人送给湘君的定情信物为好。湘君等湘夫人来约会,左等也不来,右等也不来,干等不来他就生气了,就把湘夫人送的信物撇了。这是恋爱中人习见之动作。”“啊,是这样!”众生点头称是。